Música Litúrgica

Aleluia, ao ouvir tua voz

2011-02-23T07:36:00.000-08:00

Cântico de Aclamação ao Evangelho da Comunidade Católica Shalom.

Download da cifra: Clique aqui

Ronaldo Vicente
02/2011

Cordeiro de Deus

2011-02-22T03:44:00.000-08:00

Música para ser cantada no rito do Cordeiro de Deus da Santa Missa

Download da Cifra: Clique aqui

Ronaldo Vicente
02/2011

Aleluia

2010-10-29T12:03:00.000-07:00

Olá, amigos internautas que acompanham o blog Cantar a Liturgia.
Hoje quero compartilhar com vocês um vídeo de um cântico de aclamação.
Este cântico é bastante solene. Apesar de estar em inglês pode ser facilmente ser adaptado para o português. A tradução da estrofe é a seguinte: "Fala, Senhor, que teu servo te escuta. Só tu tens palavras de vida eterna!"

Dentro de mais alguns dias o nosso blog terá várias novidades. Aguardem.

Um abraço!
Proclamai em todo mundo as maravilhas de Deus!
Ronaldo Vicente

Cânticos para a Vigília Pascal

2010-04-01T06:28:00.000-07:00

A Vigília Pascal é a mais importante celebração do Ano Litúrgico. Ela é considerada a "Mãe de todas as noites". Nela celebramos a vitória de Cristo sobre a morte e o pecado, através da sua ressurreição, que constitui o centro da nossa fé cristã: "Se Cristo não tivesse ressuscitado vã seria a nossa fé", nos assegura São Paulo.
A Vigília Pascal é uma belissima celebração, na qual é feito um memorial de toda a história da salvação, desde a criação, até a ressurreição de Cristo, que é a garantia da nossa ressurreição, pois pelo batismo, fomos sepultados com Ele na sua morte para que assim como Cristo ressuscitou dos mortos, nós também possamos caminhar por uma vida nova e possuir desde já as primícias da vida eterna. Por isso, essa é na Igreja a noite batismal por excelência; é a noite em que os catecúmenos recebem os sacramentos e os fiéis renovam as suas promessas batismais.
Cada rito e gesto dessa celebração é muito significativo e merece ser bem celebrado e participado.

"Ó noite de alegria verdadeira que une de novo o Céu e a terra inteira".

A seguir posto algumas sugestões de cânticos para a Vigília Pascal.

Proclamação da Páscoa (Exultet)

Cifra

Aclamação: Aleluia

Glória a Deus nas Alturas

Cifra

Ladainha de todos os Santos - I
Ladainha de todos os Santos II
Cifra

Rito da Aspersão: Banhados em Cristo
Rito da Aspersão: Eu vi, eu vi, vi foi água manar
Comunhão: Celebremos nossa Páscoa

Próximo Post: Músicas para o Tempo Pascal.

(OBS: As demais cifras e partituras poderão ser encontradas no site da Paulus)

Ronaldo Vicente

04/2010

Salmo da Sexta-feira Santa

2010-03-29T20:25:00.000-07:00

Na Sexta-feira Santa a Igreja celebra o sacrifício de Jesus Cristo na cruz para a salvação da humanidade. Neste dia não se celebra Missa, mas apenas uma solene Celebração da Paixão e Morte do Senhor, composta de quatro partes: Liturgia da Palavra, Oração Universal, Adoração da Cruz e Distribuição da Comunhão. Este é um dia de silêncio e oração, de jejum e abstinência.

Salmo 30: Eu me entrego, Senhor

Cifra

Próximo post: Cânticos para o Sábado Santo.

Ronaldo Vicente 03/2010

Cânticos para a Semana Santa: Quinta-feira Santa

2010-03-27T06:08:00.000-07:00

A Semana Santa (também chamada de Semana Maior) é o cume de todo o Ano Litúgico da Igreja; nela celebramos a entrega máxima de Jesus Cristo no seu Mistério Pascal. Nesta Semana a Igreja revive a sua salvação realizada por Jesus Cristo, através do seu preciosíssimo sangue vertido na Cruz. Porém, antes dessa entrega cruenta, Jesus se entregou de forma incruenta, na Última Ceia, sob as espécies do Pão e do Vinho, seu Corpo e Sangue.

A Missa da Ceia do Senhor na Quinta-feira Santa revive esse mistério da instituição da Eucaristia, atualizando-o no hoje da vida eclesial. Neste dia também lebramos a instituição do sacerdócio: o grande dom que Jesus transmitiu a seus Apóstolos: "Fazei isto em memória de mim".

Celebremos com muita piedade esse evento significativo da nossa história salvífica.

Abaixo ofereço algumas sugestões de cânticos para a Missa da Ceia do Senhor.

Cântico de Entrada: Quanto a nós devemos gloriar-nos na Cruz

Cifra

Salmo: O Cálice por nós abençoado

Cifra

Aclamação: Novo Mandamento

Cifra

Lava-pés: Jesus, erguendo-se da Ceia

Cifra

Próximo post: Cânticos para a Sexta-feira Santa.

Ronaldo Vicente
03/2010

Os Salmos na Liturgia da Palavra da Missa

2010-03-01T12:24:00.000-08:00

Apresento a seguir os textos da introdução Geral do Elenco de Leituras da Missa (Lecionário) sobre o Salmo responsorial na Liturgia da Palavra da Missa.

“O salmo responsorial, chamado também gradual, dado que é uma parte integrante da liturgia da palavra, tem grande importância litúrgica e pastoral. Por isso, é preciso instruir constantemente os fiéis sobre o modo de escutar a palavra de Deus que nos é transmitida pelos salmos, e sobre o modo de converter estes salmos em oração da Igreja. Isso ‘se realizará mais facilmente quando se promover com diligência, entre o clero, um conhecimento mais profundo dos salmos, segundo o sentido com que se cantam na sagrada liturgia, e quando se fizer que participem disso todos os fiéis com uma catequese oportuna’.

Também podem ajudar algumas breves admoestações, na quais se indique o porquê daquele salmo determinado e da resposta, em sua relação com as leituras. O salmo reponsorial preferencialmente deve ser cantado. Há duas formas de cantar o salmo depois da primeira leitura: a forma responsorial e a forma direta. Na forma responsorial, que se deve preferir enquanto for possível, o salmista ou o cantor do salmo canta as estrofes do salmo, e toda a assembléia participa cantando a resposta. Na forma direta, o salmo é cantado sem que a assembléia intercale a resposta, e o cantam, ou o salmista ou o cantor do salmo sozinho, e a assembléia escuta, ou então os salmistas e os fiéis juntos.

O canto do salmo ou da resposta contribuem muito para compreender o sentido espiritual do salmo e para meditá-lo profundamente. Em cada cultura deve-se utilizar tudo aquilo que possa favorecer o canto da Assembléia, e especialmente as faculdades previstas no Elenco de Leituras da Missa, referentes às respostas para cada tempo litúrgico.

O salmo que segue a leitura, se não for cantado, deve ser recitado da maneira mais adequada para a meditação da palavra de Deus. O salmo responsorial é cantado ou recitado por um salmista ou por um cantor, estando no ambão” (n.19-22).

“Cabe ao salmista, ou cantor do salmo, cantar de forma responsorial ou direta o salmo ou outro cântico bíblico, o gradual e o ‘Aleluia’, ou outro cântico interlecional. Ele mesmo pode iniciar o ‘Aleluia’ e o versículo, se parecer conveniente. Para exercer esta função de salmista, é muito conveniente que em cada comunidade eclesial haja leigos dotados da arte de salmodiar e de uma boa pronúncia e dicção.” (n.56)

Ó Senhor, ouví a voz do meu apelo (Salmo 26)

Letra e Cifras do Salmo 26 :clique aqui

Ronaldo Vicente

03/2010

Os Salmos II

2010-02-19T08:46:00.000-08:00

O Salmo Responsorial

“O costume de cantar o salmo durante a liturgia da palavra da missa remonta aos primeiros séculos da história do cristianismo. Essa prática, herdada do culto da sinagoga judaica, foi incorporada à liturgia cristã muito cedo. Santo Agostinho (século V) fala com certa eloqüência em suas homilias do valor do salmo cantado durante a liturgia da palavra. Aliás, os Santos Padres sempre consideraram o salmo responsorial como uma “leitura” cantada.

A reforma pós Concílio Vaticano II valorizou, de forma expressa, salmo responsorial ligando-o sempre ao sentido teológico da primeira leitura. O salmo ocupa um espaço significativo como resposta por dois motivos: porque é cantado de forma dialogal entre salmista e assembléia e porque é escolhido para responder à palavra de Deus proclamada prolongando, assim, seu sentido teológico-litúrgico e espiritual. Este prolongamento vai-se dando enquanto o (a) salmista entoa as estrofes e a assembléia repete o mesmo refrão. Poderíamos dizer que esse salmo ressoa nos ouvido e no coração da assembléia como um suave eco daquela leitura. É a sua resposta em forma de oração.

O salmo responsorial é “parte integrante da liturgia da palavra”. Tem valor de leitura bíblica. Porém, essa “leitura” possui um caráter diverso das demais proclamadas na liturgia, uma vez que sua estrutura literária é essencialmente lírica e poética.

Via de regra, o salmo responsorial – ao menos nos domingos e festas – deve ser cantado. Não podemos nos contentar com uma simples recitação. Uma melodia elaborada, com fraseado e cadência bem preparadas, traz às palavras do salmo um sabor todo especial. O canto favorece a compreensão do sentido espiritual do salmo e contribui para sua interiorização”.

Fonte: Cantando a Missa e o ofício divino, do Frei Joaquim Fonseca, OFM, p.25-26. Paulus.

Download da Partitura e da Letra: Clique aqui

Ronaldo Vicente
02/2010

Os Salmos - I

2009-10-26T12:15:00.000-07:00

"Quem Salmodia em nome da Igreja deve prestar atenção ao sentido pleno dos salmos"

(Inst. Geral da Liturgia das Horas)

O termo salmo vem do grego psalmos e significa, no seu sentido hebraico, “canto acompanhado de música”. O saltério é designado como “livro dos louvores”. A Bíblia apresenta os salmos em número de 150.

A formação dos salmos passou por muitas etapas. Eles não foram escritos por um único autor (Davi, Asaf, Coré - atribuídos), mas compostos em separado, em vista de favorecer a vida de oração da comunidade ou dos indivíduos, posteriormente eles foram reunidos em coleções.

O que é um Salmo?

Uma primeira definição seria: é um poema contido no saltério.

Os salmos têm como fonte a existência humana e os acontecimentos significativos que a ponteiam. O fervor de Israel, na súplica e no louvor a Deus, encontra sua expressão última no culto. Os salmos estão precisamente a serviço desse momento privilegiado da fé do povo, ponto alto de sua vivência religiosa.

É certa a vinculação desses poemas à liturgia bíblica. O saltério é um livro de orações, por isso, todos os salmos se destinam ao uso cultual.

Sendo assim, uma definição mais precisa seria: os salmos são orações em forma poética destinadas ao culto. O saltério é o livro de oração litúrgica de Israel.

Download da Partitura e da Letra: Clique aqui

Dedicarei uma série de postagens aos Salmos, especialmente sobre a sua utilização na Liturgia da Missa, bem como alguma melodias modelos para o canto do Salmo Responsorial.

Ronaldo Vicente

11/2009

Glória Oficial da Liturgia

2009-10-06T17:00:00.000-07:00

Como dissemos num post anterior: “O Glória é um hino antiqüíssimo e venerável, pelo qual a Igreja, congregada no Espírito Santo, glorifica e suplica a Deus e ao Cordeiro. O texto desse hino não pode ser substituído por outro" (Instrução Geral do Missal Romano, 3ª ed. nº 53). Com o intuíto de ajudar os ministros de música a valorizarem o Glória, que tem um conteúdo teológico e oracional profundo, postamos aqui mais um vídeo com o exemplo de um hino de louvor próprio para a Liturgia da Missa:

Clique no link abaixo para obter a cifra:
Cifra - Glória Oficial da Liturgia

Ronaldo Vicente
09/2009

Senhor, Servo de Deus - Ato Penitencial

2009-09-19T12:21:00.000-07:00

Neste post apresento mais um vídeo com um canto de Ato Penitencial. Esta música faz parte do CD Partes Fixas - Ordinário da Missa da Paulus.

Você pode obter a cifra deste canto cliclando no link abaixo:

Cifra: Senhor, Servo de Deus

Ronaldo Vicente
09/09

O canto do Glória

2009-08-03T14:49:00.000-07:00

Atualmente a maioria das nossas comunidades não se tem cantado o Glória conforme o previsto pela liturgia. Normalmente tem se cantado “cânticos de glória” ou cânticos de louvor alegres e festivos. Os mais comuns são: “Glória, Glória ao Pai Criador, ao Filho redentor e ao Espírito: glória” ou, “Glória a Deus, Glória a Deus, Glória ao Pai...”, ou ainda, “Canto louvores ao Pai, canto louvores ao Pai a Ele louvores e glória”. Com isso tem se esvaziado o que a liturgia da Igreja propõe para este momento e tem-se deixado de lado um belo texto, rico em conteúdo, dos primeiros séculos da Igreja.

Os cânticos que citei acima podem ser cantados em outros momentos comunitários, porém, na Missa eles não são convenientes. Muitos justificam o seu uso dizendo que eles são cânticos trinitários: glorificam ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. No entanto, essa justificativa é fruto de uma catequese litúrgica equivocada difundida nos últimos tempos, que afirma que o Glória da Missa deve ser um canto trinitário. Alguns sacerdotes, inclusive, rezam a jaculatória “Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo...” neste momento da Missa!!! O Estudo 79 da CNBB sobre a Música Litúrgica no Brasil diz claramente: “O Glória... não constitui uma aclamação trinitária”[1].

Vejamos então o que diz a Instrução Geral sobre o Missal Romano a respeito do glória que constitui por si mesmo um dos rito da Missa:

“O Glória é um hino antiqüíssimo e venerável, pelo qual a Igreja, congregada no Espírito Santo, glorifica e suplica a Deus e ao Cordeiro. O texto desse hino não pode ser substituído por outro[2]. Entoado pelo sacerdote ou, se for o caso, pelo cantor ou grupo de cantores, é cantado por toda a assembléia, ou pelo povo que o alterna com o grupo de cantores ou pelo próprio grupo de cantores. Se não for cantado, deve ser recitado por todos juntos ou por dois coros dialogando entre si.

É cantado ou recitado aos domingos, exceto no tempo do Advento e da Quaresma, nas solenidades e festas e, ainda em celebrações especiais mais solenes”[3].

Este hino não tem vinculação alguma com o ato penitencial. Eles constituem dois cantos rituais distintos. Por isso, não é correto fazer o seguinte comentário para o Glória: “Agora que já fomos perdoados, vamos nos alegrar e expressar a nossa gratidão a Deus pelo perdão recebido cantando o glória”.

A seguir apresento uma sugestão para este canto ritual que segue a letra proposta pelo Missal Romano, é de fácil execução e fácil de ser aprendido pela comunidade.

Faça do download da cifra desta música clicando no link abaixo:

Cifra - Gloria a Deus nas alturas

"Gloria a Deus no mais alto dos céus e paz na terra aos homens de boa vontade" (Lc 2, 14)

Ronaldo Vicente
08/2009

[1] A música litúrgica no Brasil. Estudos da CNBB 79,n.308.

[2] Grifo nosso.

[3] IGMR. 3ªed. n.53.

Kyrie Eleison - Ato Penitencial

2009-07-20T17:23:00.000-07:00

O Kyrie ou Ato Penitencial é um dos cânticos que fazem parte do chamado Ordinário ou partes fixas da Missa. Ele é uma aclamação a Cristo-Senhor: um reconhecimento da sua bondade e misericórdia e, ao mesmo tempo, da nossa fraqueza e limitação.

É um canto suplicante que expressa o pedido de perdão da comunidade orante. É também um canto de confiança emque Deus acolhe os pecadores humilhados.

A expressão grega "Kyrie Eleison" é uma das mais antigas da liturgia cristã, usada tanto no Oriente, quanto no Ocidente. Neste último, mesmo quando a língua litúrgica oficial passou a ser o Latim e não o grego, manteve-se a expresão Kyrie eleison como no original. Este termo é muito rico em significado. Em português ele é traduzido por "Senhor, tende piedade de nós". Porém, a melhor tradução seria simplesmente: "Senhor, Piedade". Ou seja o foco está no Senhor que é Piedade e não no pecado ou na miséria do fiel. Portanto, na liturgia o Ato penitencial não é um momento para o moralismo, mas para exaltar a Bondade de Deus, que nos ama apesar dos nossos pecados. Em italiano, conservou-se a tradução mais próxima ao original grego. Nessa língua se diz: "Signore Pietà" (Senhor, Piedade).

Apresento neste post um vídeo com a bela canção da Com. Católica Shalom, que corresponde perfeimente aoo espírito litúrgico pedido pela Igreja neste momento do Ato penitencial.
A música tem uma letra muito profunda, baseada nas invocações propostas pelo Missal Romano, e uma harmonia que ajuda a rezar suplicando a perdão de Deus e, ao mesmo tempo, um tom de aclamação e reconhecimento do Kyrios (O Senhor), que é Piedade.

Como a ovelha perdida, pelo pecado ferida,
eu te suplico perdão, ó Bom Pastor.
Kyrie eleison! (3x)
Como o ladrão perdoado, encontro o paraíso a teu lado,
lembra-te de mim pecador por tua cruz.
Christe eleison! (3x)
Como a pecadora caida, derramo aos teus pés minha vida,
vê as lágrimas do meu coração e salva-me.
Kyrie eleison! (3x)

Faça do download desta música clicando no link abaixo:

Cifra - Kyrie Eleison

Jesus, eu confio em Vós!!!

Ronaldo Vicente
07/2009

Cânticos Litúrgicos

2009-07-16T12:35:00.000-07:00

A partir de hoje postarei alguns vídeos com sugestões de músicas para a Celebração da Santa Missa.

A primeira música é "O Senhor é minha luz". No Hinário Litúrgico da CNBB esta música é sugerida para o 10º-13º Dom. do Tempo Comum.

O Senhor e minha luz (Salmo 26)

O Senhor e minha luz. Ele é minha salvação. Que poderei temer: Deus, minha proteção.

1- O Senhor e minha luz. Ele é minha salvação. O que é que eu vou temer: Deus é minha proteção. Ele guarda minha vida eu não vou ter medo não.

2- Quando os maus vêm avançando, procurando me acuar, desejando ver meu fim, querendo me matar: Inimigos opressores é que vão se liquidar.

3- Se um exército se armar contra mim não temerei. Meu coração está firme e firme ficarei. Se estourar uma batalha, mesmo assim confiarei!

Para download da cifra desta música clique no link:

http://www.4shared.com/file/118563434/daaa0e51/O_senhor__minha_luz_-_cifra.html.

"Cantai ao Senhor Deus um canto novo com arte sustentai a louvação"

Ronaldo Vicente
07/2009

Salmos

2009-07-16T11:07:00.000-07:00

Cantar o Salmo Responsorial da Missa não é uma missão fácil. Lembro-me das primeiras vezes que tive que realizar tal tarefa: tremi muito. Outras vezes esqueci a melodia e tive que improvisar na hora. Já cantei cada estrofe com uma melodia diferente. Mas isso é passado. Tudo serviu para o aprendizado. Hoje me sinto mais seguro e preparado para tal tarefa.
Em algumas comunidades o Salmo é na maioria da vezes deixado em segundo plano, contenta-se apenas com a sua simples recitação. Em outras acontece uma coisa mais triste ainda: o salmo é substituído por algum "canto de meditação". Ora, o salmo é parte integrante da liturgia da Palavra na Missa. Vejamos o que diz a Instrução Geral do Missal Romano:

“À primeira leitura segue-se o salmo responsorial, que é parte integrante da liturgia da Palavra, oferecendo uma grande importância litúrgica e pastoral, por favorecer a meditação da Palavra de Deus. (...)

De preferência, o salmo responsorial será cantado, ao menos no que se refere ao refrão do povo. Assim, o salmista ou cantor do salmo, do ambão ou outro lugar adequado, profere os versículos do salmo, enquanto toda a assembléia escuta sentada, geralmente participando pelo refrão, a ao ser que o salmo seja proferido de modo contínuo, isto é, sem refrão” (nº. 79-80).

Para salmodiar é preciso preparar-se. Não se pode relegar essa parte da Celebração à improvisação. Aconselho sempre aos salmistas que dominem bem algumas melodias, pois assim é possível cantar praticamente todos os salmos da liturgia, fazendo algumas adaptações se preciso.

O Canal de Música do site da Canção Nova coloca à disposição dos internautas melodias para os salmos dominicais da Celebração Eucarística. Você pode ouvir os arquivos em forma de podcast ou baixá-los para o seu computador.

Para acessar o material clique no link abaixo. Ao entrar no Canal escolha a opção SALMOS DOMINICAIS:

http://musica.cancaonova.com/

O site Cantemos também oferece as melodias do salmos da Celebração Eucarística organizados por ano (A, B e C) e por tempo litúrgico. Os arquivos estão em formato MID, por isso é preciso de um pouco mais de esforço para aprendê-los, pois tal formato não acompanha o canto. Você ouve a melodia e acompanha cantando com a sua voz. O site oferece ainda a partitura e as cifras dos arquivos disponíveis.

http://cantemos.com.br/

"Cantai ao Senhor Deus um canto novo com arte sustentai a louvação"

Ronaldo Vicente
07/2009

2009-06-29T14:05:00.000-07:00

Olá, internautas. Por esses tempos estou um pouco atarefado, mas daqui alguns dias, quando entrarei de férias postarei vários artigos e novidades aqui no Blog Música Litúrgica. Aguardem.

"Cantai ao Senhor Deus um canto novo com arte sustentai a louvação".

Ronaldo Vicente

Canal Música Litúrgica no Youtube

2009-05-17T07:46:00.000-07:00

Assita ao primeiro vídeo sobre Música Litúrgica postado no Youtube.

2009-05-05T15:07:00.000-07:00

CANTAR NA LITURGIA OU CANTAR A LITURGIA?

Quando somos responsáveis por cantar em alguma celebração normalmente nós dizemos que vamos “cantar na missa”, porém, o correto seria dizer que vamos “cantar a missa”, “cantar a própria liturgia”.

A Missa é a mais completa das orações, nela atualizamos o Mistério Pascal de Cristo de forma ritual e memorial. Todas as palavras, gestos, símbolos, cânticos fazem parte de um todo, não são partes independentes umas das outras, mas interdependentes, conexas. Por isso, usamos a expressão cantar a Missa, pois o que cantamos, assim como o que rezamos deve estar em perfeita harmonia com o que é celebrado. A música e o canto não são um apêndice, um adereço, mas parte essencial e integrante da celebração, pois ela nos ajuda a penetrar com maior eficácia no mistério que celebramos e favorece a oração.

Os cânticos litúrgicos têm a sua inspiração nos textos bíblicos e nos textos litúrgicos: são bíblico-litúrgicos. Esse é o critério básico para a escolha de um repertório para a Missa. Nem todo cântico de cunho religioso ou devocional pode ser cantado na missa. Em uma celebração as orações, as leituras, a homilia, os comentários e os cânticos devem estar sintonizados entre si, devem ser concordes, falar do mesmo mistério que a liturgia daquele dia está contemplando.

Nas chamadas partes fixas da Missa ou Ordinário as letras dos cânticos devem ser conforme aquilo que seria rezado, como, por exemplo, o Ato penitencial, o Hino de Louvor, o Santo, o Pai-nosso ou o Cordeiro de Deus. Esses cânticos constituem o próprio rito da celebração. A lei da oração é a lei do canto e da música na liturgia. Já os cânticos que acompanham algum rito como o cântico de entrada, o cântico de apresentação das oferendas, o cântico de comunhão, por exemplo devem condizer com a índole do tempo litúrgico, do Evangelho do Dia ou da festa ou solenidade.

Da mesma forma, as melodias devem obedecer ao espírito de cada rito; ora expressando a alegria de estarmos reunidos na casa de Deus; ora súplica e arrependimento, ora ainda, expressando louvor e ação de graças. O canto do ato penitencial, por exemplo, deve ser num ritmo lento e num tom suplicante; já a Aclamação ao Evangelho deve ser cantada de forma vibrante e alegre.

Cantar a liturgia é uma arte que aprendemos a partir do momento que prestamos atenção no sentido de cada rito da missa, de cada texto, de cada gesto. Como disse um sábio cardeal em uma entrevista sua: “A Liturgia não nos pertence... ela é de Deus, dom oferecido à humanidade por Cristo e em Cristo. Não somos nós que a fazemos, ela é que nos faz. Não a possuímos, é ela que nos possui... devemos deixar-nos conduzir por ela”.

Nos artigos seguintes aprenderemos um pouco mais sobre o que é a liturgia e a arte de cantar a liturgia. Concluímos com uma citação do da Constituição Sacrossanto Concilium do Concílio Vaticano II sobre a Liturgia: “A tradição musical da Igreja é um tesouro de inestimável valor, que excede todas as outras expressões de arte, sobretudo porque o canto sagrado, intimamente unido com o texto, constitui parte necessária ou integrante da Liturgia solene.(...) A música sacra será, por isso, tanto mais santa quanto mais intimamente unida estiver à ação litúrgica, quer como expressão delicada da oração, quer como fator de comunhão, quer como elemento de maior solenidade nas funções sagradas” (n. 112).

Ronaldo Vicente – 05/2009

Introdução

2009-03-10T07:44:00.001-07:00

Seja bem-vindo ao blog Música Litúrgica.

Depois de algum tempo trabalhando na formação litúrgica de algumas comunidades percebi que uma das áreas mais necessitadas de formação é a da música litúrgica. Em muitas comunidades existe um grande espírito de confusão a respeito desse assunto. Muitos cantores e instrumentistas não entendem a sua função ministerial dentro da celebração litúrgica, há um grave problema no repertório de cânticos para a celebração eucarística, a maioria dos músicos não sabe que critérios adotar para escolhê-los e ainda há a grande presença de pessoas totalmente desprovidas de uma formação litúrgica mínima, por isso, vão a Igreja para cantar na Missa e não para cantar a Missa.

João Paulo II escreveu o seguinte no quirógrafo sobre a música sacra, em novembro de 2003: “O aspecto musical das celebrações litúrgicas, portanto, não pode ser relegado nem à improvisação nem ao arbítrio de pessoas individualmente, mas há de ser confiado a uma direção harmoniosa, no respeito pelas normas e as competências, como significativo fruto de uma formação adequada. Também neste campo, portanto, se evidencia a urgência de promover uma formação sólida, quer dos pastores quer dos fiéis leigos” (n. 8 e 9).
Por isso, tomei a iniciativa de ajudar, através da rede mundial de computadores, os que se dedicam a música e ao canto litúrgico em nossas Igrejas.

A seguir apresento alguns dos temas que serão postados neste blog:
- Introdução
- Cantar na Missa ou cantar a Missa?
- Princípios básicos de liturgia
- A estrutura da Missa
- A importância do canto na liturgia
- Fundamentos: função e papel do canto litúrgico
- O grupo de cantores
- Música litúrgica e música religiosa
- Graus de importância dos cânticos litúrgicos
- Como escolher os cânticos para a Celebração Eucarística
- O Canto de entrada
- O Kirye ou Senhor, tende piedade
- O Glória
- Salmo
- Aclamação ao Evangelho
- A Seqüência
- A Profissão de Fé
- A Oração Universal
- Canto da Apresentação das Oferendas
A Oração Eucarística
- O Santo
- O Canto da paz (?)
- O Cordeiro de Deus (Agnus Dei)
- Canto de Comunhão
- O Canto final
- O Silêncio sagrado
- A Sacrossanto Concilium e a Música Sacra
- Música e os Tempos Litúrgicos
- Cantar o Advento
- Cantar o Natal
- Cantar o Tempo Comum
- Cantar a Quaresma
- Cantar a Páscoa
- Cantar as Festas e Solenidades
- Os Santos Padres e a música sacra
- Princípios teológicos, litúrgicos, pastorais e estéticos do canto e música litúrgica (CNBB)
- A voz
- A espiritualidade da voz
- A importância da técnica vocal
- O Canto gregoriano
- O Canto polifônico
- O documento Musicam Sacram
- Um livro de cânticos na Bíblia: os Salmos
- O Hinário Litúrgico da CNBB
- Meses temáticos e Tempos litúrgicos
- Espiritualidade litúrgica

Você poderá usar esse material para sua formação pessoal ou ainda transmiti-lo ao seu grupo ou ministério de música.

Louvemos o nome santo do Senhor com as palavras do salmista:
“Cantai ao Senhor Deus um canto novo e o seu louvor na assembléia dos fiéis. Alegre-se Israel em quem o fez e Sião se rejubile no seu Rei”.

CANTEMOS AO SENHOR O CANTO DO AMOR

2009-03-09T12:51:00.000-07:00

“Cantai ao Senhor Deus um canto novo e o seu louvor na assembléia dos fiéis” (Sl 149,1).

Somos convidados a cantar um canto novo ao Senhor. O homem novo conhece o canto novo. O canto é uma manifestação de alegria e, se examinarmos bem, é uma expressão de amor. Quem, portanto, aprendeu a amar a vida nova, aprendeu também a cantar o canto novo. É, pois, pelo canto novo que devemos reconhecer o que é a vida nova. Tudo isso pertence ao mesmo Reino: o homem novo, o canto novo, a aliança nova.

Não há ninguém que não ame. A questão é saber o que se deve amar. Mas o que podemos escolher, se antes não formos escolhidos? Porque não conseguiremos amar se antes não formos amados. Escutai o apóstolo João: Nós amamos porque ele nos amou primeiro (1Jo 4,10). Procura saber como o homem pode amar a Deus; não encontrarás resposta, a não ser esta: Deus o amou primeiro. Deu-se a si mesmo aquele que amamos, deu-nos a capacidade de amar... amemos a Deus com o amor que vem de Deus.

Deus se oferece a nós pelo caminho mais curto. Clama para cada um de nós: Amai-me e me possuireis; porque não podeis amar-me se não me possuirdes.

Ó irmãos, ó filhos, ó novos rebentos da Igreja Católica, ó geração santa e celestial, que renasceste em Cristo para uma vida nova! Ouvi-me, ou melhor, ouvi através do meu convite: Cantai ao Senhor Deus um canto novo. Já estou cantando respondes. Tu cantas, cantas bem, estou escutando. Mas oxalá a tua vida não dê testemunho contra as tua palavras.

Cantai com a voz, cantai com o coração, cantai com os lábios, cantai com a vida: Cantai ao Senhor Deus um canto novo. Queres saber o que cantar a respeito daquele a quem amas?... Queres saber então que louvores irás cantar? Já o ouviste: Cantai ao Senhor Deus um canto novo. Que louvores? Seu louvor na assembléia dos fiéis. O louvor quem canta é o próprio cantor.

Música Litúrgica

Aleluia, ao ouvir tua voz

Cordeiro de Deus

Aleluia

Cânticos para a Vigília Pascal

Salmo da Sexta-feira Santa

Cânticos para a Semana Santa: Quinta-feira Santa

Os Salmos na Liturgia da Palavra da Missa

Os Salmos II

Os Salmos - I

Glória Oficial da Liturgia

Senhor, Servo de Deus - Ato Penitencial

O canto do Glória

Kyrie Eleison - Ato Penitencial

Cânticos Litúrgicos

Salmos

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Introdução

CANTEMOS AO SENHOR O CANTO DO AMOR

“Cantai ao Senhor Deus um canto novo e o seu louvor na assembléia dos fiéis” (Sl 149,1).

Deus se oferece a nós pelo caminho mais curto. Clama para cada um de nós: Amai-me e me possuireis; porque não podeis amar-me se não me possuirdes.

Quereis cantar louvores a Deus? Sede vós mesmo o canto que ides cantar. Vós sereis o seu maior louvor, se viverdes santamente.

Santo Agostinho, Sermão 34 (Séc. V).